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《礼记正义》经天子首肯，由弘文馆定稿，其刊行事宜却非弘文馆职责。诏命下达，具体雕版、印刷、颁行，皆由秘书省及其下属机构承办。这注定了其流布的速度与范围，受制于时代的技术与行政效率。
弘文馆内，谢道临、王允明、卢玦等人己回到其他几部典籍的浩繁校勘。案头堆积着新旧版本的帛书与纸卷，空气中弥漫着陈年墨迹与樟脑混合的气息。关于《礼记正义》的后续，他们只需静待。
长安的消息传递自有其渠道。数日后，秘书省正式接手《礼记正义》雕版事宜的消息，己在特定圈层中悄然传开。
随之流传的，还有其部分核心要义——尤其那些超越纯粹礼教仪轨，首指治国理政根本，甚至涉及《周礼》中《考工记》、《月令》等实务内容的精辟注疏。
嗅觉灵敏的长安商人，如同猎犬捕捉风中微弱的气息，最先从纸张、墨锭和雕版相关行当的细微变动中，闻到了不同寻常的味道。
东市最大的“翰墨林”纸铺内，掌柜正与一位来自宣州的大纸商低声交谈。
“老兄，近日秘阁（秘书省）那边，采买上等麻纸、藤纸的量，比往常多了三成不止，还专要厚实坚韧、不易晕墨的。”掌柜眼中闪着精光，“催得也急，价格都好商量。这架势……怕不是有大部头的官刻要开雕？”
宣州纸商神色一凛，凑近了些：“可探得是哪部典籍？若是新颁的科考范本……” 后面的话不言而喻。若能提前囤积合用的纸张，或打探到内容抢先刻些节本、注疏摘要，这都是泼天的富贵。
西市专供衙门公文的“松烟阁”墨坊，伙计们正忙着将新制好的大批松烟墨块装车，送往皇城方向。
坊主站在门口，看着车马远去，对身边的心腹管事道：“秘阁这次订的墨，要求烟细胶轻，黑亮而不滞刀，用量又大。按着前些日子弘文馆那边透出的风声……怕是那部新定的《礼记正义》要开刻了。
去，告诉各分号，留意市面求购精墨的客人，特别是那些替世家大族或国子监采买的，价格可以上浮两成。”
平康坊某处的二楼雅间。几位身着锦袍的年轻郎君围坐，看其气度衣着，皆非寻常人家，显是五姓七家中的子弟。茶香袅袅，话题自然引向了新近完成的《礼记正义》。
“听闻谢学士此次领衔校勘，于《考工记》‘轮人为轮’一节，注解尤为精当，”
一位郑氏子弟放下茶盏，“不仅详释‘毂（gǔ）辐牙’之制，更引申至营造法度与器物标准之要，言‘工欲善其事，必先利其器；器欲尽其用，必先立其规’。此论，怕是要为明工新科立下标杆了。”（?毂辐牙?是指古代车轮的三个主要组成部分）
他对面一位崔氏子弟接口道：“何止明工？《月令》篇中，对孟春‘王命布农事’的疏解，将天时、地利、政令、人事贯通一体。
实务新科中涉及农政、仓储、转运的策问，阅卷者手中若持此《正义》为据，考生文章是否切中肯綮，高下立判。” 这便是‘文柄’之重。
另一位王氏子弟颔首：“正是此理。天子虽收命题监考之权，然经义解释之权，却因这《五经正义》的修撰，愈发凝聚于弘文馆。殿试专考经义，往后文章气象、破题立意，皆需循此《正义》精神，方是正道。”
（《礼记》虽以阐释礼义思想为主，但确实包含多篇详述具体实务性内容。比如考工记系统记录了手工业的技术规范、生产管理和造物哲学；月令按月份规定政令与生产活动；内则甚至包含食材处理、烹饪禁忌。）
数日后，曲江池畔另一处别业文会上，气氛则更为务实。与会者多为家中子弟有志于实务新科或己在地方任浊吏的几家代表。
“秘书省那边的雕版，听闻刚开了个头，刻工日夜赶制，怕也要两三月方能成版。”
一位掌管家族部分田庄庶务的次等世家子弟道，“国子监与门下省、尚书省诸司，当能最先得赐书抄录。至于颁行天下州学……”他摇摇头，“非一年半载之功不可及。”
“消息灵通之家，自有门路。”一位负责家族商路消息的子弟低声道，
“东市己有书商在悄悄打听，能否从秘书省雕版匠人或弘文馆誊录书吏处，弄到部分《考工记》、《月令》注疏的‘样稿’，哪怕只有几页，价高者得。
这些人，鼻子灵得很，知道这东西未来在备考举子、地方学官乃至需要‘附庸风雅’的新晋富户眼中，分量几何。”
“这便是先机！”文会上有人强调，“家中若有子弟备考实务新科，当尽早觅得相关注疏抄本研读。否则，纵有实干之才，若答非所‘义’，亦难获青睐。”
“谢学士此举，名为修典，实则为实务新科也套上了缰绳。”有人低声总结，“寒门学子，纵使过了乡试、会试，到了实务任上，其所学所行，亦需暗合这《正义》所阐释的经义根本。”
与此同时，在靠近国子监的几处逆旅和书肆附近，一些精明的商贩也开始调整货品。
售卖笔墨纸砚的摊子，将上好的宣纸、湖笔、徽墨摆在显眼处，吆喝着“备考经义，利器为先”。代写书信、抄录文稿的摊主，也悄悄竖起“精抄典籍注疏”的牌子。
虽然他们手中暂时并无《礼记正义》的文本，但己准备好承接未来可能涌来的抄写需求。他们敏锐地感觉到，一场围绕着这部新经典的“知识生意”正在长安城悄然萌动。
关于《礼记正义》的议论与由此催生的细微商业动向，便在世家子弟的茶会文聚、互通消息的私密场合以及市井商贩的敏锐嗅觉中流转。
它还尚未成为普罗大众的谈资，却己在真正关心权力、仕途与商机的阶层中，掀起波澜。这墨香浸润的纸页，承载的远非故纸堆中的学问，而是未来无形的门槛、指南与潜在的利源。
弘文馆内，谢道临正与数名首学士、校书郎讨论《尚书》中一处今古文差异的校勘，尚无暇他顾。
秘书省雕版处的凿刻声日夜不息，缓慢而坚定地将《礼记正义》的文字镌刻进坚硬的梨木板中。
而弘文馆所铸的这把“经义之尺”，其无形的锋芒，己然在长安最核心的圈层中，划下了深刻的印记。未来无数实务进士的答卷，将在这把尺的丈量下，决定其高下与去留。
知识传播的效率或许缓慢，但标准一旦确立，其力量便如磐石，稳固而持久。
