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柳溪的“慢”，不仅吸引了年轻人，也悄然改变着村里银发一族的生活。李阿婆成了“古方研究室”和研学活动的明星，她的经验和故事被数字化保存，受到前所未有的尊重。这启发了陈依依：柳溪还有多少像李阿婆这样的“宝藏老人”？他们的经验和记忆，是柳溪不可再生的文化基因。
“银发智慧库”项目应运而生。陈依依招募了几位熟悉电脑操作的返乡青年担任“数字采编员”，配备了便携录音录像设备和简易的数字化处理工作站。项目启动会在求知屋举行，邀请了几位村中德高望重的老人。
起初，老人们有些拘谨。李阿婆现身说法：“怕啥子嘛！我老婆子都上电视（指视频）了！把咱们知道的那些老法子、老故事讲出来，给娃儿们听，给外面的人听，这是给咱们柳溪‘存根’呢！光荣！”
在李阿婆的带动和采编员耐心的引导下，老人们渐渐敞开心扉：
* 曾是老木匠的赵爷爷，对着镜头细致拆解了早己失传的榫卯结构，演示如何不用一根钉子打造百年不坏的农具。
* 爱唱山歌的孙奶奶，用苍凉而婉转的调子，唱起了年轻时赶山、对歌的往事，歌声里藏着山林的呼吸和岁月的悲欢。
* 种了一辈子田的吴伯，指着自家菜园里几株不起眼的野菜，讲述着饥荒年代它们如何救命，以及如何烹饪才不苦不涩的独家秘方。
这些珍贵的音视频资料被分类整理、配上字幕和关键词，存入“溪山学院”的数字图书馆，供学员和研究者调用。陈依依还精选了部分内容，制作成“柳溪记忆”系列短视频，在社交媒体发布。视频里没有滤镜和特效，只有老人布满皱纹却生动的脸庞、质朴的语言和承载着时光的故事，瞬间击中了无数都市人的心，引发了强烈的“乡愁”共鸣。
“看到吴伯讲灰灰菜，想起了我奶奶……”
“孙奶奶的山歌，听得我泪流满面，那是我回不去的故乡。”
“这才是真正的‘非遗’！比那些表演真实一万倍！”
数字化的乡愁，为柳溪带来了意想不到的关注。几位研究民俗学和口述史的大学教授联系陈依依，希望能带学生来柳溪进行深度田野调查。几家专注于文化纪录片的制作公司也发来了合作意向。
一天傍晚，胡适之陪着陈依依去看望李阿婆。老人正戴着老花镜，兴致勃勃地在平板电脑上看着刚发布的“柳溪记忆”视频，里面是她讲述如何用古法识别天气变化的片段。
“阿婆，您成网红啦！”陈依依笑着打趣。
李阿婆放下平板，拉着陈依依的手，浑浊的眼睛里闪着光：“依依啊，我这把老骨头，没想到临了还能派上这么大用场！看着自己讲的东西被那么多人看，还有人说要来跟我学，我这心里啊，比喝了蜜还甜！”她看向旁边微笑的胡适之，“胡教授，你们这是给咱们这些老家伙‘续了命’啊！值了！值了！”
回去的路上，胡适之牵着陈依依的手，走在洒满星光的村路上。“依依，你做的这件事，意义非凡。你不仅留住了柳溪的‘根’，更让这些曾经默默无闻的老人，在生命的黄昏，绽放出如此动人的光芒，找到了被需要、被尊重的价值。”他将她的手握得更紧，“这也是‘慢城’最动人的内核之一——对每一个生命的珍视。”
陈依依依偎着他，感受着晚风的清凉和掌心传来的温暖：“看着阿婆他们开心的样子，我就觉得一切都值得。科技能记录时光，但只有人心，才能让时光里的温度永不褪色。”她颈间的琥珀吊坠，在夜色中温润依旧，仿佛也浸润了岁月的智慧与人情的暖意。
