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申时三刻，西照灼人。金气如熔金漫过云头，左慈青藜杖斜指西南坤宫：“申居坤地，金气当权，木气本囚。然坤为地母，藏戊己之土、庚辛之金，更通坎水之源——可借地天泰之象，引木气于囚地而生。” 杖尖虚空划出壬癸水符，坤宫云雾渗出幽蓝水线，如地下暗河破土而出。
我转身朝坤位，观想东方青木之气化作藤蔓，沿北斗脉络延伸至坎宫，再随壬水逆流汇入申位。木气触及皮肤时，带着井水的清寒——非春日蓬勃之绿，而是经秋水浸养的沉碧，如竹节藏于深潭，柔中蓄劲。
“金旺则木死？非也。”左慈杖头挑开申时云气，露出坎宫星芒，“汝看木气过坎成水木清华之象，再经申金锻打，便成韧性。”引气过肺经（金）时，木气化作细丝，与金气在膻中穴编结，如藤缠铁网，虽受金克却反成护持。待木气归入肝经，西方晚霞染透震宫方向，恰似金焰锻青铁，外显锋芒而内孕生机。
随后每日卯申二时，寅位松霜与申时潭影渐成体内气脉的镜像：金气如锻刀之锤，木气似绕指之藤，在中宫戊土调和下，化作《遁甲天书》中刚柔相济” 的活注脚。左慈笑言：“世人畏金木相斗，却不知金炼木则器成，木承金则势聚——此乃杀中有生的混沌初开之理。”
某日卯时引完金气，忽见寅位松枝结出一枚霜裹的松果；申时望潭，倒映的青木己化作铁线脉络。此刻方悟，所谓吸纳五行，不过是在生克缝隙里，寻得如晨雾般微薄却永恒的生机。
如此日复一日的修炼，到了第西十九日，西斜的日头将云翳染成琥珀色。申时三刻，蝉鸣正躁，我如鹤立山巅，引申时木气入体的法门己练至第七转。赤铜般的夕照穿透云层，在我周身勾勒出流动的光边，随着功法运转，衣袂无风自动。
当最后一缕青碧之气贯入肝俞穴，丹田处突然传来金石相击之声 —— 非外力冲撞，而是内腑深处有某物如冰封古剑破冰而出。剧烈的震颤顺着经脉炸开，喉头泛起腥甜，竟咳出几点墨色血珠。血珠坠地的瞬间，化作细鳞般的黑气，在滚烫的地面扭曲翻涌，发出尖锐的蚊鸣，转瞬被裹挟进穿林而过的热风里。
左慈青藜杖轻点我膻中穴：“观想汝体内庚金为刃，乙木为鞘，此刻正是鞘开刃现之时。”我依言内视，只见盘踞肝区多日的玉玺邪气，正呈暗金色龙形，爪牙间缠绕着破碎的传国玺纹。而我以卯申二气凝炼的金藤木网，正从西肢百骸向核心绞杀。那龙形邪祟遇金气则蜷，触木气则裂，竟发出类似古玉碎裂的清越之音。
“此邪借皇权嗔念成形，需以‘金克其刚，木化其柔’破之。” 左慈话音未落，我突觉天目穴一亮，本命金气化作七枚庚金剑胚，自泥丸宫急坠而下，首插邪龙七寸！但见龙身崩解处，先溅出墨色脓浆般的 “权欲之毒”，又渗出朱红色的 “血诏之怨”，却均被乙木气网裹住，如浊流汇入清泉，渐次澄清为无色水雾。
当最后一丝邪祟化作轻烟从涌泉穴排出，山风突然携来七里外的桂花香——此花本应中秋方绽，此刻却提前绽放，金黄花瓣落在我掌心，竟凝成乙木符文。左慈抚掌而笑，白藤冠上野菊纷纷扬扬，在他身后织就 “否极泰来” 的卦象：“七七之数，恰应天罡地煞之变。汝以金木二气为药，以自身为炉鼎，终化邪祟为养料。”
